认识阴阳,阴阳交感到底是什么意思有什么重

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咱们袁天罡奇门遁甲里面

这个阴阳已经有解释了

但是对于毫无基础的朋友来讲还是有难度

那么应朋友地邀请

还是从最基础的开始讲

那么我就开了一个跟我学奇门遁甲

这个一个系列课程就是零基础开始的

那么我们今天呢讲到认识阴阳的第二节

前面第一节

我们已经整个地阐述了一个阴阳的来源

今天,阐述阴阳的一个名词

叫阴阳交感

阴阳交感也叫阴阳互感

这个也可以叫做互感都一样

我经常称之为阴阳交感

因为我觉得

用交这个词更加能体会出这种感觉

那么中国这些

古代谈这些阴阳五行的全是哲学家

那么这些哲学家会认为什么

认为阴阳这两个气

在第一次在上一课我们已经说了

他们把阴阳啊称之为阴阳二气

就是两个本源

那么阴阳二气地交感呢化生了万物

二炁交感

所以说我经常用交感两个字

叫化生万物

注意啊

它用了这两个词叫化生啊

变化

生育

说明什么

说明这万物都内含着这二炁的本体

这句话的意思是什么

就是所有的万物当中都含有阴阳二炁的本源

就是你在任何的阴阳万物当中

只要你把它分得足够小

你就可以找到它的本源

都是由它最基础的阴阳本源构成的万事万物

它叫什么它叫化生

它没说什么没说创生

创生创生什么我创造了你之后

那么我未必什么

你那里面可能是我创造你之后我就放在那了

我走了该干嘛干嘛

它不是它是什么

它是化育的仍然参与万事万物的生成

发展包括死亡和衰亡

都是阴阳二炁在主导都由两个炁的本体在主导

那么学透了阴阳二炁学透了这个阴阳

就是我们掌握了阴阳之后根据以上的推论

只要我们掌握了阴阳的本质

我们就可以推导万物

就是万事万物的发展

不是我们有什么神通而是什么

而是由它所内含的阴阳两炁

整个的一个本体所造成的

这个我们就知道了

那么宋代的宋代的周敦颐

这个咱们就把他提出来了

这人就画太极图那个

就是用一个圆画成一个太极图的那个人

周敦颐写了一个《爱莲说》

你要是不知道他他老人家是谁

那么你就去读一下他的《爱莲说》

他比较有名了

出淤泥而不染濯清涟而不妖

《爱莲说》就是周敦颐先生写的

周敦颐写的这个《太极图说》

就表达了万物化生源于阴阳之间的相互作用

这种哲学思想从先秦的诸子百家

荀子天地万物起

这个是荀子在他的礼记篇里面写的这么一句话

天在上地在下但是天地合在合了

气感交合了万物才生成了

阴阳阴阳接所以说

易经当中说孤阴不长独阳不生

说的就这个意思

所以说阴阳相接了相接触了

而什么万物才兴发起来才兴起来

那么天地合了整个万物才能升起来

说的就是阴阳的相互交感

通过以上的推论我们知道了

通过合和接是什么是万物生存的根本条件

通过以上所推出这个结论

阴阳交感是万化生的根本条件

就是阴阳交感是万物的必件

就是必要条件它必须要这样做

才能够怎么样才能够生成万物

其中的接和合

还有这个交感都在表达相互地作用

相互地影响

所以阴阳交感是什么

是万物生发和变化的兆示

那么我们就知道了

当我们能够体悟体察

或者知道整个阴阳交感变化的过程

我们就能知道万物变化的兆示发展结束

还有什么整个的过程

我们之所以不能够掌握万物的发展变化

就是因为我们不懂得阴阳交感相互的机理内容

在宇宙的自然界中

事物的形成规律全部都是依照这种阴阳交感

说天之阳气下降地之阴气上升

阴阳两炁的交感化生万物

也形成雨露雷电阳光空气

所有生命存在的要件全部是通过

阴阳两气的一个是下降一个是升腾

相互影响而产生的

没有一个阴阳两炁的这么一个交感运动

那么就没有整个一个

没有自然界的这么一个存在

没有自然界的这么一个存在没有天地的存在

那么也不会有生命

所以说可见

阴阳交感又是什么

又是我们人生存的必要条件

我们从男女之间的交感来产生

生命才会产生下一代我们就知道了

通过我们人体通过我们的生育机能

我们也可以推导出整个的一个阴阳交集

即使是单性繁殖单性细胞繁殖

它仍然属于阴阳的范畴

在道德经中它有一个说万物负阴而抱阳

冲气以为和万物负阴背负着阴

这边背负着阴这边干什么抱着阳

典型的是什么典型的是阴阳合体的

没有这种方式没有这种交感万物无得以依存

还有一个说什么说冲气以为和

必有一物冲起必有一物下降叫冲气干嘛呢

这个和我们可以用这个字来代替冲气以为和

所以说万物皆有什么皆有阴阳

皆有阴阳这两个本体

所以说我们在研究万事万物的时候

不可以将万事万物进行一个孤立化的阐述

那么在这个理念下

那么古人就产生了一种什么样的理论

就是福之祸所倚祸之福所依

就是阴阳福祸相依

阴阳抱冲就是说的这个意思

那么在这种理念之下中国人呢

又引申出来一个持盈保泰

什么叫持盈保泰

就是当当整个的一个阴阳交感发生作用的时候

必然会向某一阴或者向某一阳进行转化

那个时候就会到达临界点以后转而向下

我们称之为什么称之为盈

就是阴阳交感最好的状态就是这个盈

那么不可能万事万物难以守到一个什么

难以守到万事万物难以持守一个平衡

为什么儒家把中庸这个东西当成宝贝来玩

为什么呢

因为它认为中庸就是阴阳

所达到平衡阴阳所交感的最佳的那个状态

最舒服的时候你叫做中庸

达到这种状态方为君子吗

只有长期的持有这个盈才能人生的赢家

通过以上的整个的一个阴阳交感

我们都知道

通过第一课我们谈了阴阳之后

我们才知道了阴阳之间有相互作用

如果说单有阴或者单有阳

那我们没法理解这个世界

所以说阴阳交感是万物生存的必要条件

了解理解或者是探知了阴阳交感的

整个的运动方式

就可以知道万事万物发展演变还有整个结局的归宿

那么这个也是奇门遁甲预测学的一个根本所在

那么我们整个的一个术法

其实都在探讨阴阳交感的程度

各位咱们今天的这节课就录到这里

下一节我们就给大家讲关于阴阳的另一个问题再会




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